В нем большое внимание уделяется целостному, духовному подходу к здоровью и различным отклонениям в организме человека. Основная задача авторов, как и в первом томе, – дать понятные, адаптированные к восприятию современных людей комментарии к древнему философско-медицинскому тексту, чтобы облегчить его применение в практической работе.

Данная книга будет полезной для всех, кто интересуется восточной медициной и философией, а также различными духовными практиками саморазвития.

Предисловие к тому II

Издав первый том, мы ожидали определенных критических отзывов на нашу работу, так как после выхода в свет первой книги – «Современная трактовка Желтого Владыки: Основы восточной медицины» – получили много различных критических замечаний, которые были учтены в дальнейшем. Но все полученные нами отзывы в итоге сводились к одному: «Книга хорошая, сообщите, как будут выходить следующие, обязательно приобрету».

В нашем случае речь идет о конструктивных замечаниях, поправках к нашей работе. Ведь важной задачей этой работы является не столько дать четкую, незыблемую информацию, которая вообще-то не является «истиной в последней инстанции», сколько направить читателя на путь духовного развития, самосовершенствования, достижения внутреннего баланса.

Конечно, с одной стороны, хорошо, нет особой критики, значит, читатели воспринимают книгу правильно, и стоит продолжать работу дальше, с другой стороны, если нет каких-то замечаний, возникает вопрос, а правильно ли люди поняли изложенные знания и осознали ли, вообще, их.

Нам видится, что знания, изложенные в Каноне, являются древними внутренними знаниями людей, которые обладали иным, мы бы сказали, системным мышлением. Эти знания были получены в результате использования определенных духовных практик, большинство из которых сейчас оказалось утеряно. Утеряно, потому что, как написано в статье 1 Канона, «Люди перестали следовать высшему принципу Дао», не применяют методы гармонизации эссенции духа. Процесс утраты духовного знания – это проблема не одного поколения и не одной эпохи. И «совершенномудрые» люди уже в далёкие от нас времена (примерно 2500-3000 лет назад) осознавали, что в определенный период начнётся обратный процесс. Процесс восстановления духовного восприятия материального мира. Многие люди начнут осознавать духовное и развивать системное мышление только тогда, когда соприкоснутся с сакральными знаниями древних, это как ключ, открывающий путь к духовному развитию как человека, так и общества в целом. Именно с этой целью, с целью открытия Пути Духа, древние «совершенномудрые» сохранили ряд знаний в письменном виде.

Понятно, что воспринять их сразу общество не сможет, процесс восстановления духовного в человеке и в обществе длительный. Но готовиться к этому надо уже сейчас. Уже сейчас появляется почва для восприятия этих сакральных знаний. Есть люди, которые имеют и развивают в себе системное мышление. Именно из этой группы и выходят истинные лекари, которых в народе называют «врач от Бога».
В любом случае, учитывая, что все, кто писал нам, а таких не так уж и мало, ждут продолжения работы, значит, есть необходимость в дальнейшем издании такого труда.

Итак, мы представляем второй том из многотомного перевода Внутреннего Канона Желтого Владыки и главной задачей считаем максимальную адаптацию древних знаний для современного человека. Хотя так же, как и в первом томе, ориентируемся на тот слой людей, которые мыслят «нетехногенно», системно.

Обозначение органов и каналов с помощью аббревиатур

В большинстве отечественных книг по иглоукалыванию употребляются названия органов и каналов на французском языке. Это усложняет использование точек, так как требует знания французского языка или механического запоминания обозначений. В последнее время появляются книги, в которых обозначения английские. Это еще больше запутывает практикующих врачей. Надо учесть и то, что во многих странах (Великобритании, Франции, США, Корее, Вьетнаме, Японии) пользуются своими аббревиатурами. Более того, даже в англоязычной литературе (американской и собственно английской) аббревиатуры различные.

В первом томе мы уже предложили ввести обозначения каналов на русском языке и пользоваться следующими сокращениями:

Л – Легкие

ТлК – Толстый Кишечник

Жл – Желудок

Сл – Селезенка

Ср – Сердце

ТнК – Тонкий Кишечник

МП – Мочевой Пузырь

Пк – Почки

Пр – Перикард, он же ОбС – Оболочка Сердца

ТрО – Тройной Обогреватель

ЖчП – Желчный Пузырь

Пч – Печень

УС – Управляющий Сосуд (необычный сосуд ду-май)

ЗС – Сосуд Зачатия (необычный сосуд жэнь-май)

ВКТ – Внеканальные Точки

НТ – Новые Точки

 

Структура книги

Внутренний Канон Желтого Владыки – «Хуан Ди Нэй Цзин» – имеет 2 части по 81 статье. В этом томе содержатся с 4 по 8 связки из части Простые Вопросы.

Четвертая Связка

Включает 5 статей, посвященных изучению следующих разделов:

1. Происхождение различных терапевтических методов (статья 12 «Обсуждение различных соответствующих методов лечения»);

2. Болезни различных эпох и их лечение (статья 13 «Обсуждение мобилизации эссенции и превращения ци»);

3. Подготовка и использование алкогольных средств (статья 14 «Обсуждение отвара и выдержанного вина»);

4. Определение необычного и нормального, доброкачественной и тяжелой болезни (статья 15 «Важное изучение, записанное на нефритовой доске»);

5. Укалывание в зависимости от выраженности клинических признаков ци каналов (статья 16 «Обсуждение важности осмотра окончания каналов»).

Пятая Связка

Содержит 2 статьи, изучающие:

1. Методы исследования нормальных и патологических пульсов (статья 17 «Обсуждение тонкого и скрытого в основе пульсов»);

2. Патофизиологию пульсов (статья 18 «Обсуждение проявления ци пульса здорового человека»).

Шестая Связка

Включает 2 статьи, обсуждающие:

1. Превращения пульсов пяти органов цзан (статья 19 «Обсуждение совершенного механизма истинных органов цзан»);

2. Методы исследования пульсов на уровне различных частей тела (статья 20 «Обсуждение трех областей и девяти положений»).

Седьмая Связка

Включает 4 статьи, обсуждающие последовательно:

1. Патофизиологию системы главных каналов (статья 21 «Обсуждение различий главных каналов и коллатералей»);

2. Различные фазы развития болезни пяти органов цзан (статья 22 «Обсуждение ци органов цзан и законов сезонов»);

3. Различные типы ци (статья 23 «Ясное сообщение о пяти ци»);

4. Отношения 3 инь и 3 ян и их клинические применения (статья 24 «Ци, кровь, форма и воля»).

Восьмая Связка

Включает шесть глав, обсуждающих последовательно:

1. Адаптацию человека к его среде и его реакции защиты, принципы лечения (статья 25 «Обсуждение ценности судьбы и целостности формы»);

2. Применение принципов, управляющих астрономическими явлениями (статья 26 «Обсуждение восьми годовых вех и просветленного духа»);

3. Показания и противопоказания методов восполнения и рассеивания (статья 27 «Обсуждение разделения и соединения истинной и извращенной ци»).

4. Общие положения о пустоте и полноте и клиническом их применении (статья 28 «Обсуждение, сообщающее оценку полноты и пустоты»).

5. Патофизиологию канала селезенки и желудка (статья 29 «Обсуждение великой инь и светлого ян»).

6. Семиотику канала желудка (статья 30 «Комментарии о сосуде светлый ян»).

Денис Аланов.
Россия, Красноярский край, с. Казачинское
февраль 2008 г.

По поводу приобретения обращаться: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Просьба в заявке на книгу указать:
полностью Имя, Отчество, Фамилию,
индекс ближайшего почтового отделения,
точный адрес: государство (республику, область и т. д.).