Раздел I
ТЕОРИЯ ИНЬ-ЯН И ТЕОРИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Теория инь-ян (陰陽) и теория пяти элементов (五行) базируются на идеях древних китайских философов, которые полагали, что всё во вселенной порождено из ци (метафизического, но всё же материалистического элемента, который сформировал всю материю). Эти теории относятся к восточному мировоззрению и используются, чтобы описать и объяснить все изменения в мире.
Теория инь-ян утверждает, что всё в физическом мире сосуществует в двух противоположных сторонах и что противоположные и связанные движения этих половин стимулируют изменения и развитие всего. Понятия инь и ян используются, чтобы описать эти две тесно связанные стороны.
Теория пяти элементов объясняет вообще взаимосвязи среди природных вещей и их относительно устойчивое состояние в течение функционирования. Её первичный принцип заключается в том, что мир состоит из пяти элементов: дерево, огонь, земля, металл и вода. Каждый элемент может или стимулировать, или сдерживать другой. Это явление рассматривается или как взаимопорождение, или как взаимоугнетение (превосходство одного элемента над другим).
Теории инь-ян и пяти элементов проникают в область медицинской мысли, формируя основу для теоретической системы Внутреннего Канона Желтого Владыки, из которой происходят концепции ТКМ. Эти законы используются, чтобы анализировать физиологические процессы и патологические изменения в организме человека и подтверждать их регулярность, и являются важными руководящими принципами в ТКМ.
Следующие статьи выделены из двух частей Внутреннего Канона Желтого Владыки, то есть Простых Вопросов и Оси Духа. Эти статьи иллюстрируют элементарные взаимоотношения инь-ян и пяти элементов. Они также включают некоторые принципы, значимые для физиологии, патологии, диагностики и лечения.